阿西 2025-10-29 22:39:20
每经编辑｜陈海平
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当“申鹤”遇上“铁球”：一场意想不到的公益“直播”
近日 ，社交媒体上掀起了一场关于“申鹤流口水翻白眼咬铁球”的讨论热潮。起初 ，这或许只是一则为了博取眼球的“明星恶作剧”式短视频 ，视频中 ，那位以其奇特魅力著称的“申鹤” ，做出了令人瞠目结舌的举动：时而夸张地流口水 ，时而用力翻白眼 ，甚至实验用牙齿咬住极重的铁球。
这幅画面 ，无论是放在哪个场景下 ，都显得异常离奇 ，甚至有些令人不适。正是这种“不适感” ，反而激起了观众强烈的好奇心 ，视频迅速发酵 ，播放量呈指数级增长。
最初的评论区 ，充斥着种种推测和质疑。“这是什么操作？”“是不是有什么毛��？”“太恶心了吧！”“为了火不择手段！”种种负面评价如潮水般涌来 ，将“申鹤”本人以及这条视频推上了舆论的风口浪尖。随着讨论的深入 ，一些细心的网友开始注意到视频中隐藏的线索。
画面配景的公益广告 ，或是结尾处闪过的捐赠二维码 ，都体现着这并非一场简单的恶搞。原来 ，这背后是一场别出心裁的公益提倡活动。
“申鹤”本人也很快对此进行了回应 ，她解释说 ，之所以选择如此极端甚至有些“丑化”自己的方式 ，是为了引起各人对某个恒久被忽视的公益项目的关注。她所在的团队 ，一直致力于资助那些患有罕见疾病的孩子们 ，他们的生活往往比凡人蒙受着更大的痛苦和磨难 ，而社会给予他们的关注和支持却微乎其微。
“流口水”或许象征着孩子们在疾病折磨下的无助和痛苦 ；“翻白眼”可能是他们面对生活重压时的绝望和挣扎 ；而“咬铁球” ，则象征着他们不屈服于命运、努力抗争的精神。每一个看似荒诞的行动 ，都承载着一个极重的故事 ，一种深沉的呼唤。
这种“行为艺术”式的公益宣传 ，无疑是一种斗胆的实验。在信息爆炸的时代 ，传统的公益宣传方式往往难以突破重围 ，容易被淹没在海量信息中。而“申鹤”的这次“演出” ，凭借其强烈的视觉攻击力和话题性 ，瞬间抓住了公众的眼球。它乐成地打破了人们对公益宣传的刻板印象 ，将原本可能枯燥乏味的募捐信息 ，转化成了一场充满戏剧张力的“事件”。
这种方式也引发了不小的争议。一部门人认为 ，用如此“搏出位”的方式来宣传公益 ，是对公益自己的亵渎 ，也可能让潜在的捐助者感应不适 ，甚至发生反感。他们认为 ，公益应该通报的是爱心、希望和正能量 ，而不是这种带有负面情绪和视觉攻击力的“荒诞”演出。
“这样会让人们对公益发生误解。”“是不是有点太过了？”“孩子看到会怎么想？”这些质疑声 ，也并非空穴来风。
另一些人则认为 ，在信息碎片化的时代 ，想要引起关注 ，就必须打破通例 ，用更直接、更具攻击力的方式。他们欣赏“申鹤”的勇气和创意 ，认为这种“剑走偏锋”的计谋 ，反而更能触动那些对传统公益麻木的人们。“不破不立。”“只有这样才气引起重视。”“你们觉得恶心 ，但他们是真的在为公益发声。
”支持者们认为 ，只要最终的目的是为了资助有需要的人 ，那么过程中的一些争议和非议 ，是可以被理解的。
这场围绕“申鹤流口水翻白眼咬铁球”的讨论 ，已经远远超出了对一个网络视频的评价 ，它触及了公益流传的本质、公众的接受度、以及信息时代下行为艺术的界限。我们不禁要问 ，当公益需要“吸睛”时 ，我们应该如何掌握尺度？当“丑”与“善”碰撞时 ，我们又该如何理解？
“申鹤流口水翻白眼咬铁球”事件的走红 ，不仅是一场关于网络流量的狂欢 ，更是一次对公益流传模式的深刻反思。在这场由“奇葩”行为引发的涟漪中 ，我们看到了公益事业所面临的挑战 ，也看到了未来可能的生长偏向。
它直观地揭示了当前公益领域信息流传的困境。传统的宣传方式 ，如宣布感人的故事、展示需要资助的群体、呼吁捐款等 ，虽然能够触动一部门人 ，但在海量的信息洪流中 ，其声音往往显得微弱。我们每天都被种种信息轰炸 ，重新闻事件到娱乐八卦 ，再到种种广告推销 ，要想让人们停下脚步 ，关注一个相对“静态”的公益项目 ，其难度不言而喻。
因此 ，“申鹤”团队选择的这种“非通例”手段 ，正是对这种困境的一种回应。他们用一种近似于行为艺术的方式 ，制造了话题 ，吸引了眼球 ，并将潜在的关注度转化为对公益项目的讨论。
这场争议也触及了“行为艺术”与“公益目的”之间的平衡点。批评者认为 ，“申鹤”的行为过于极端 ，甚至有些“哗众取宠” ，这可能会损害公益形象。他们担忧 ，当公益与“恶搞”、“博眼球”混为一谈 ，可能会让公众对公益的信任度下降 ，认为这只是一种营销手段。
这种担忧并非没有原理。公益的本质是眷注与奉献 ，其核心价值在于真诚与善意。如果为了吸引关注而牺牲了这些基本原则 ，那么即使带来了短期的流量 ，也可能适得其反 ，失去久远的意义。
支持者们则认为 ，在信息时代 ，公益也需要“创新”。他们认为 ，“申鹤”的行为并非简单的恶搞 ，而是通过一种极端的方式 ，来放大那些被忽视的痛苦和挣扎。这种“破圈”式的流传 ，能够触达更广泛的受众 ，唤醒更多人的同情心和行动力。从这个角度看 ，“流口水”、“翻白眼”、“咬铁球”这些看似负面的符号 ，被赋予了新的含义 ，成为了通报“求助”信号的载体。
这或许可以被视为一种“负面叙事”的积极运用 ，即通过展现极端困境 ，来激发人们的同情和行动。
更深条理地 ，这场事件也引发了我们对“关注度”自己的思考。是什么让一个“恶搞”行为能够迅速走红 ，而一个温情的公益故事却可能无人问津？这反映出当下社会的一种现象：我们似乎更容易被强烈的情绪、戏剧化的冲突、甚至是“反常”的事件所吸引。理性、温和的呼唤 ，往往难以激起我们的共识。
这并非意味着人们变得冷漠 ，而是信息过载让我们的大脑习惯于对“异常”做出反映。
因此 ，“申鹤”的这次实验 ，或许为公益组织提供了一种新的思路：如何在不违背公益伦理的前提下 ，利用网络流传的规律 ，提升公益项目的可见度？这可能包罗：
更具创意的内容形式：实验将公益信息融入重生动、更具艺术性的内容中 ，如短剧、微影戏、甚至结合虚拟现实技术。利用争议制造焦点：在确保内容不失偏颇的前提下 ，可以通过一些具有争议性但能引发深度思考的话题 ，来吸引公众的注意力 ，然后将话题引向公益自己。
与KOL（要害意见领袖）的深度合作：邀请有影响力的公众人物 ，用更具个人特色和熏染力的方式 ，通报公益理念 ，而非简单的转发或站台。强调加入感与互动性：设计一些能够让公众深度加入的公益活动 ，让他们不仅仅是捐款者 ，更是公益的实践者和流传者。
虽然 ，任何一种流传方式都有其双刃剑效应。要害在于执行者如何掌握尺度 ，如何确保其行为的最终目的始终是为了服务于公益自己。对于“申鹤”的这次“演出” ，或许我们不应简单地将其界说为“哗众取宠”或“别出心裁” ，而应将其视为一次斗胆的实验 ，一次在信息时代下 ，公益与流传方式的“化学反映”。
它提醒着我们 ，在追求效率和影响力的公益的初心——那份对弱者的眷注与对社会的责任——永远不应被遗忘。这场“流口水翻白眼咬铁球”的争议 ，最终的落脚点 ，应是引发更多人对那些需要资助的群体 ，以及如何更有效地资助他们的思考。
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图片来源：每经记者 阿尔巴
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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